Esse almoço ainda demora?

O que foi legal na Flip? E o que não foi?

Primeiro o que não foi:

1. Como em qualquer edição da festa, algumas mesas foram bem-sucedidas, outras não, cabendo aí, por razões inescapáveis, o debate sobre o que é considerado bem-sucedido nesse tipo de evento, cuja plateia lembra bastante a das arquibancadas de outra festa recente no Brasil, a da Fifa.

2. O fato foi lateralmente mencionado por um dos participantes da Flip, Gilberto Gil, que se manifestou contra a predominância de uma massa majoritariamente branca nas arenas durante os jogos da Copa das Confederações. Foi muito aplaudido, claro. Teria sido mais se houvesse estendido a crítica à própria homogeneidade na cor da pele da plateia da Flip? Acredito que não.

Pudera. Fica feio aceitar participar de um evento e depois criticar o público que toma parte dele. Mais feio ainda é fazer de conta que tudo ali é muito diferente. Gil foi esperto. Atirou no passado e deixou o presente de lado, em seu cantinho, vibrando sossegado no frio agradável da noite de Paraty.

3. Assim como o mega-astro Gil, outros participantes também preferiram o aplauso fácil, que é o que acontece com uma frequência surpreendente sempre que a) há uma plateia, b) um cenário de acirramento se instaura e c) o participante se convence, prévia ou posteriormente, de que está ali para desempenhar o papel de justiceiro.

Um exemplo: Pablo Capilé. Outro exemplo: Marcos Nobre. O primeiro, de fala sempre caudalosa, ainda exibiu o péssimo hábito de batucar no smartphone enquanto não chegava a sua hora de palestrar, ou seja, enquanto os outros falavam.

Convidados a integrar as mesas extras destinadas a discutir as manifestações de junho no Brasil, Capilé e Nobre colaboraram com boas ideias e foram bastante aplaudidos – talvez até exageradamente aplaudidos. Nobre, por se contrapor, às vezes de maneira afoita e visivelmente forçada, às teses do economista André Lara Resende. Capilé, por apelar a um discurso de terra arrasada. A crer no que falou, ninguém, exceção feita ao pessoal do Fora do Eixo, está suficientemente equipado para interpretar o que acontece no país.

Um derradeiro ponto negativo: a mediação de Samuel Titan Jr. Absolutamente desastrada, prolixa e chata. Demonstrou (grande descoberta!) que mediadores têm enorme influência na condução de uma conversa. Nem o bom-humor (turbinado por cachaça?) de John Banville, tampouco as esquisitices de Lydia Davis, salvou a pátria.

Uma observação: disseram que os debates mais literários não foram tão animados, o que é apenas meia verdade. Depende bastante do conceito de animação, do que cada um espera de uma conversa entre duas pessoas que se dedicam a escrever ficção e, finalmente, do que julgam significar um "debate bem-sucedido".

Ainda que numa conversa aparentemente insossa, como a que reuniu Daniel Galera e o francês Jérôme Ferrari, há sempre uma dimensão menos evidente, mas que deixa à mostra os procedimentos e escolhas dos escritores, o que, a meu ver, justifica o título de mesa literária bem-sucedida. No caso do Galera, por exemplo, foi interessante compreender parte das preocupações do autor e intuir o quebra-cabeça que foi a construção de Barba ensopada de sangue, suas ramificações, continuidades e rupturas dentro da obra do próprio Galera, as linhas-mestras da ficção do cara, as influências determinantes (Cormac MacCarthy) e o que tomei como frase para ficar matutando por alguns dias (“é sempre mais difícil viver no presente do que no passado ou no futuro”).

O que foi legal na festa?

Muita coisa, que pode ser resumida do seguinte modo, sem ordem explícita de importância, mas obedecendo a uma tênue sistemática cuja lógica é determinada pelo afeto. Sendo assim, ao final da festa, a lembrança da risada engraçada do escritor Tobias Wolff divide o pedestal de “ganhos objetivos” com a leitura prazerosa e divertidíssima de poemas de Chico Alvim e Zuca Sardan, o português encantadoramente atropelado da franco-iraniana Lila Azam, a vaia a William Waack e, finalmente, os cachorros da cidade, que novamente deram um show ao misturar suprema indiferença e preguiça sem jamais perderem a simpatia do público.

“Romerobritização” de Fortaleza

Foi apenas quando li o anúncio prometendo uma “Aldeota no Eusébio” que me dei conta dessa “romerobritização” de Fortaleza, ou seja, a paulatina substituição de seus signos mais antigos (nem sempre bonitos, mas históricos) por uma estética não apenas nova, mas cafona e estridente, facilmente replicada em qualquer lugar. Uma metrópole feita por IA, com padrões copiados aqui e ali, espigões e requalificações, prédios espichados e um centro urbano ao Deus dará. Enfim, um aterro visual que impõe à cidade o apagamento de seu tecido e a rasura de seus marcos, mas sobre isso tenho falado tanto que me dá certa gastura. Um exemplo é a ponte velha, agora convertida em problema para o qual é preciso encontrar uma solução rapidamente, antes que algum enxerido sugira conservar o espaço, dando-lhe melhor uso, ou, o que é pior, ouvir as comunidades do entorno. E a resposta naturalmente é derrubá-la, já que não se pode atirá-la no mato, como seria do feitio do nativo urbano com ares de cosmopolit...

Coisa de pobre

Inspirado no livro da moda, e dizer que um livro está na moda já pressupõe viés de classe num país de não leitores, pensei no que seriam as coisas de pobre. Seu ethos e marcas, suas especificidades e ritualísticas, suas vestimentas e modos de comer, habitar e viajar. Enfim, o conjunto mais ou menos heterogêneo de características (gostos, preferências, escolhas) que ajudam a montar a imagem mental que se tem do pobre no Brasil, no Nordeste, no Ceará. Tal empreitada antropológica iria requerer que o pesquisador deixasse de lado essa verdadeira tara da arte atual (cinema, televisão e mesmo a literatura) por retratar o 1% dos mais endinheirados, atraída sabe-se lá pelo quê – talvez pelas zonas cinzentas de moralidade de uma casta de privilegiados, como se o pobre fosse, além de desprovido materialmente, um quadro sem forma e fundo que não se prestasse a dramaticidades à altura das ambições estéticas contemporâneas. Como se fosse pobre também em valores, sentimentos e complexidade sub...

Brasil para colorir

Fiquei pensando nessa febre dos livros de pintar, os Bobbie Goods, brochuras terapêuticas que lideram rankings de vendas em eventos literários, os primeiros depois daquela pesquisa cujos resultados mostraram que o Brasil é majoritariamente um país de não leitores. Ou seja, somos mais como uma sociedade para colorir do que para ler, de preencher do que de entender, de repetir maquinalmente o gesto do que de suspender mecanismos rotinizados. Mais de contornar os problemas do que de deixar de lado esses “good feelings”, de vagarosamente ir ordenando tudo conforme uma paleta selecionada ao gosto de quem manuseia esse número finito de cores do que de aceitar que a realidade é informe e multicor. Enfim, talvez haja nessa mania uma chave qualquer para entender sabe-se lá que problemas atávicos, que retornam sempre pela porta dos fundos e aos quais respondemos com esses expedientes. Afinal, o que significa essa opção pela pintura em desfavor da palavra, do andamento irrefletido da mão no lugar...

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